নূরানী পদ্ধতিতে সহজ কুরআন ও দ্বীনি শিক্ষা, পঞ্চম অধ্যায়, সবক-২, নূরানী চল্লিশ হাদিস অর্থসহ।

১. অর্থ : তোমাদের মধ্যে সর্বউত্তম ঐ ব্যক্তি, যিনি কুরআন মাজীদ শিক্ষা করেন এবং শিক্ষা দেন। (বুখারী)

২. অর্থ : কুরআন মাজীদ তিলাওয়াত সর্বউত্তম ইবাদাত। (বুখারী)

৩. অর্থ : তোমরা ফরজসমূহ ও কুরআন মাজীদ শিক্ষা কর এবং লোকদিগকে শিক্ষা দাও কেননা আমি চিরকাল থাকিব না। (আবু দাউদ)

৪. অর্থ : আহলে কুরআনগণই আল্লাহু তাআলার পরিবারভুক্ত এবং খাছ ব্যক্তি। (আহমাদ)

৫. অর্থ : ইলমেদ্বীন শিক্ষা করা প্রত্যেক মুসলমানের উপর ফরজ। (ইবনে মাজাহ ও বাইহাকী)

৬. অর্থ : ইলমে দ্বীন শিক্ষার একটি মাজলিস ৬০ বছরের ইবাদাত হইতে উত্তম। (মিশকাত)

৭. অর্থ : আমার পক্ষ হইতে একটি বাক্য হইলেও পৌঁছাইয়া দাও।(বুখারী)

৮. অর্থ : একজন আলেম শয়তানের পক্ষে এক হাজার দরবেশ (আবেদ এর চেয়েও ভয়ংকর। (তিরমিজী)

৯. অর্থ : আমলের প্রতিদান নিয়তের উপর নির্ভর করে। (বুখারী)

১০. অর্থ তোমার দ্বীনকে খাঁটি কর। অল্প আমলই তোমার নাজাতের জন্য যথেষ্ট হইবে। (তারগীব)

১১. অর্থ : লজ্জা ইমানের অঙ্গ। (বুখারী ও মুসলিম)

১২. অর্থ : পবিত্রতা ঈমানের অর্ধেক। (বায়হাকী)

১৩. অর্থ : মিসওয়াক মুখের জন্য পরিচ্ছন্নতা এবং আল্লাহু তায়ালার সন্তুষ্টির মাধ্যম। (বুখারী)

১৪. অর্থ : মুয়াজ্জিনগণ কিয়ামতের দিন উঁচু মর্তবার অধিকারী হইবেন। (মুসলিম)

১৫. অর্থ : নামায বেহেস্তের চাবি । (দারেমী)

১৬. অর্থ কিয়ামতের দিন সর্বপ্রথম বান্দার নামাযের হিসাব হইবে ।

১৭. অর্থ : দু'আ ইবাদতের মগজ। (তিরমিযী)

১৮. অর্থ : রোজা দোযখ হইতে মুক্তির ঢাল স্বরূপ। (ইবনে মাজাহ)

১৯. অর্থ : ক্ষুধার্ত অন্তরে তৃপ্তি দান সর্বাপেক্ষা শ্রেষ্ঠ দান। (বায়হাকী)

২০. অর্থ : দানকারী হাত গ্রহণকারী হাত অপেক্ষা উত্তম। (বুখারী)

২১. অর্থ : দ্বীনই মঙ্গল কামনা। (মুসলিম)

২২. অর্থ : প্রকৃত মুসলমান ঐ ব্যক্তি, যাহার হাত ও মুখের দ্বারা অপর মুসলমান শান্তি পায়। (তিরমিযী)

২৩. অর্থ : মুসলমানকে গালি দেওয়া ফাসিকী এবং হত্যা করা কুফুরী। (বুখারী ও মুসলিম)

২৪. অর্থ : আত্মীয়তা ছিন্নকারী বেহেশতে যাইবে না। (বুখারী ও মুসলিম)

২৫. অর্থ : কবরকে সিজদার জায়গা বানাইওনা। (মুসলিম)

২৬. অর্থ : বেহেশত মায়েদের পায়ের নিচে। (মিশকাত)

২৭. অর্থ : পিতার সন্তুষ্টিতে আল্লাহু তায়ালার সন্তুষ্টি এবং পিতার অসন্তুষ্টিতে আল্লাহু তায়ালার অসন্তুষ্টি। (তিরমিযী)

২৮. অর্থ যার সঙ্গে যার মুহাব্বত, তার সঙ্গে তার কিয়ামত। (বুখারী ওমুসলিম)